الأحكام المذكورة في الجهاد المُشار إليه لا تختصّ بأحد هذين الجهادَين ، بل تشملهما كلاهما . يُضاف إلى ذلك أنّ القتل الظاهر يتوقّف على الجهاد الأصغر ، وهو الهجرة إلى الرسول ، ثمّ معه ؛ والهجرة متوقّفة على الإيمان ، والإيمان على الإسلام ، وتحقّقه بدون هذا الترتيب متعذّر . وكذلك الأمر بالنسبة إلى القتل بالسيف الباطن ، الذي يتوقّف على الجهاد الأكبر ، وهذا متوقّف على الهجرة إلى الرسول ، ثمّ معه ، وهذا على الإيمان ، والإيمان على الإسلام .